🌕 Arti Tamiang Meulit Ka Bitis As well as possible!

Contohnya: naha jelema teh ngaborongkeun ka Pangeran. Yeuh jalma mah tacan aya nu nganjang ka pageto Tamiang meulit ka bitis pengertiannya malindes ka diri sorangan (kalakuan goreng) Contohnya : Maksudna mah nyieun ranjow teh keur nyilakakeun musuh, ari heug keuna ka baladna sorangan. Tangtu we manehna oge teu nyangka baris tamiang meulit

Audio BooZet Museum Audio Favorit Derry Adrian Saleh ~Untuk keperluan sendiri~

Paribasa Sunda | 8. Asa dijual payu. Hartina : Ngungun duméh nyorangan di panyabaan, jauh ti indung ti bapa. Aya jalan komo meuntas. Hartina : Aya lantaran anu diarep-arep ti tadina, nepi ka maksud urang gancang kahontalna. Bobor karahayuan. Hartina : Henteu rahayu, henteu salamet, meunang kacilakaan atawa tiwas. Boga pikir kaping burih.

– Siapa yang menanam apa, maka dia akan memanen apa yang dia tanam. Artinya seseorang akan memetik hasil dari perbuatannya sendiri. Makanya kita tidak pernah boleh mempunyai itikad dan perilaku buruk pada orang lain. Karena selain dilarang oleh agama, juga akibatnya bisa kembali pada diri sendiri. Istilahnya senjata makan tuan. Kalau dalam bahasa Sunda, perubahasa senjata makan tuan ini sama dengan tamiang meulit ka bitis. “Lir ibarat tamiang meulit ka bitis. Matak gé ulah jail ka batur da jelema mah kumaha amal-amalan”. Contoh kalimat di atas adalah kalimat bahasa Sunda yang di dalamnya terdapat sebuah peribahasa tamiang meulit ka bitis. Artinya “Senjata makan tuan. Makanya jangan jail sama orang sebab orang itu tergantung amal perbuatannya”. Arti “tamiang meulit ka bitis” Di sini saya akan coba jelaskan arti dan contoh kalimatnya secara singkat dan sederhana. Arti kata per kata tamiang = sejenis bambu yang berukuran kecil meulit = melilit ka = ke bitis = betis Seperti disebutkan di atas tadi, arti peribahasa tamiang meulit ka bitis sama dengan senjata makan tuan. Yaitu perbuatan buruk yang kembali pada diri si pelaku. Contoh kalimat Lir ibarat tamiang meulit ka bitis. Matak gé ulah julid ka batur da jelema mah kumaha amal-amalan. Artinya Senjata makan tuan. Makanya jangan jail ke orang lain karena manusia itu akan memanen amal perbuatannya sendiri. Kosakata Sunda lir ibarat = seperti, bagaikan Matak gé atau matak ogé = makanya Ulah, tong, entong = jangan julid = jail ka = ke batur = orang lain jelema = orang, manusia kumaha = tergantung, bagaimana amal-amalan = amal perbuatan Yuk selalu berpikir positif dan berusaha untuk berbuat yang terbaik bagi semua orang agar kita senantiasa mendapati kebaikan. Jangan balas keburukan dengan keburukan yang sama agar bahagia di dunia dan akhirat. Demikian, semoga penjelasan singkat ini bermanfaat. Kalau ada pertanyaan seputar bahasa Sunda silakan tulis di kolom komentar, mudah-mudahan saya bisa menjawab. Ikuti terus pembelajaran bahasa Sunda di Terima kasih.

Itusebabnya para wali --yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya. Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. - Tamiang meulit ka bitis ‘malindes ka diri sorangan = perbuatan mencelakan orang lain tapi hasilnya “Naon hartina paribasa tamiang meulit ka bitis téh, jeung naha maké jebul paribasa jiga kitu, Mang?” Ceuk Dani ka Mang Uné. “Teuing, tah! Meureun! Baheula, pangna bijil paribasa siga kitu téh, karuhun urang pepelakan. Salah sahijina, meureun, melak tamiang. Ari tamiang téh, awi leutik anu gedéna kurang leuwih sagedé jempol leungeun, atawa jempol suku. Ipis dagingna, pararanjang ruasanana. Tamiang osok dijarieun suling, bangsing, ulakan, taropong, sumpit paragi nyarumpit manuk atawa héwan séjénna. Taropong téh parabot anu dijerona maké suryakanta paragi ngéker nu jarauh supaya tétéla saperti ningali ti kadeukeutan. Ari ulakan, meureun jaman ninun baheula, gogolong kantéh nu bangunna jiga songsong paragi niup seuneu. Tah, sakabéh awi téh aya kulit luarna, lamun geus papisah jeung dagingna, osok disarebut hinis, ceuk Mamang éta mah! Ari anu ngarana hinis apanan éta téh lamun miceunna sing baé, picilakaeun. Jangji lung, jangji nunda, atawa poho pisan. Kaidek, kacekel nyolédat matak raheut. Meureun, harita, karuhun mangsa arék melak tamiang, nigasanana kurang rapih. Sanggeus tamiang dipelakeun, karuhun urang tisolédat atawa kabadug, kagaris ku suku, ku bitis nepi ka basana meulit kana bitis. Serewik baé meureun hinisna atawa cungcung tapak nigasanana anu teu sina mintul, dirapihan téa, nurih bitisna, raheut wéh, bisa gudawang bisa ukur baé. Apanan raheut ku hinis atawa katojos ku tamiang mah jeung sabangsaning awi lianna, peurihna kabina-bina. Kitu, meureun!” Jawab Mang Uné, bari ngucurkeun cai tina gelas, urut nginumna, ka nu durukan anu arék ngabebela. “Tapi, bisa ogé kieu, Mang, karuhun urang téh atawa urangna pisan ngala tamiang. Beunang nuar, arék ditatasan, ku balangahna urang, suku urang tikedewet kana tangkalna, atawa congona, antukna suku kajiret, jadi raheut ku hinisna. Meureun ngaranna ogé balangah, ngidek idekeun ngidekeunana henteu pas ka nu iidekanana, jeung deui anu kaidekna henteu pas ka nu kaidekna. Deuih sanajan enya titih, rintih, tigin ogé apanan ari geus kuduna raheut mah, nya raheut baé!” Ceuk Dani nambahan, bari panon tetep manco ka nu haseup durukan, nu lungkay-lingkey muru langit, jiga lukisan. “Ceuk Ujang, bieu, asa kungsi maca dina kamus?” “Enya! Ngan, hartina, lebeng!” Jawab Dani. “Kurang leuwih hartina malindes ka diri sorangan, cilaka ku polah sorangan, sorangan anu nyaritakeun kagoréngan batur, tapi sorangan anu meunang wiwirangna! Yu, ah, nuluykeun ngaronda!” Unggal kentreung, mangsa kapoékan, jiwa ngagebeg. Sedih bobogohan jeung nalangsa. Ras paripolah, sieun tamiang meulit ka bitis. 😢 💕 Tina satatus Facebook Miskar Kariti

A Abang-abang lambe Ukur ngagenahkeun batur wungkul.; Abong biwir teu diwengku, abong letah teu tulangan Ngomong henteu dipikir heula, tungtungna matak pikanyerieun batur.; Adam lali (ing) tapel Jelema nu geus poho ka baraya jeung poho ka lemah caina sorangan.; Adat kakurung ku iga Laku lampah kurang hade ami hese di-leungitkeunana.; Adean ku kuda beureum Ginding

Di hiji walungan aya leuwi nu dieusian ku pirang-pirang lauk. Éta masarakat lauk téh hirup sauyunan. Keuna di paribasa ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salebak, tara pahiri-hiri pagirang-girang tampian. Éstu ayeum tengtrem, sepi jempling towong rampog. Ari nu jadi rajana, nyaéta sakadang Lélé. Pangna sakadang Lélé dibenum jadi raja, alatan tawéksa jeung nyaah ka rahayatna. Salian ti éta, sakadang Lélé boga hiji senjata séjén, nyaéta patil. Ku hal éta, sakabéh lauk ngarasa gimir mun pareng paamprok jonghok jeung sakadang Lélé. Sanajan ku saréréa dipihormat, diajénan, jeung didama-dama, tapi sakadang Lélé teu ieuh unggah hal éta, atuh sakadang Lélé beuki dipikanyaah ku rahayatna. Ngan tina sakitu rahayat nagri leuwi nu nyaah jeung hormat ka sakadang Lélé. Aya hiji lauk boga haté julig jeung dengki. Éta lauk téh sakadang Lauk Emas. Pangna sakadang Lauk Emas sirik ka sakadang Lélé, bané baé ceuk manéhna mah nu paling hadé rupa di antara lauk téh nya manéhna.“Sakuduna mah nu jeneng jadi raja téh kula, euy!” ceuk Lauk Emas ka Lauk Sepat dina hiji waktu.“Naha naon sababna anjeun meni “PD” kitu? Ceuk Lauk Sepat nanya.“Ih manéh mah teu eungeuh. Tingali atuh sisit déwék! Pan sakieu ngagurilapna. Ceuk pikir, lauk mana nu bogaeun sisit paling pantes? Apanan ngan kula sarongan” témbal Lauk Emas semu ngagebés.“Enya nu kitina mah. Tapi, apanan ari pamingpin mah teu sakadar ditingali tina lahiriyahna wungkul, ogé kudu dideudeul ku pangaweruh nu masagi,” Lauk Sepat embung éléh.“Déngékeun ku manéh, justru nu kudu diheulakeun lahiriah heula, penampilan heula deuleu. Kanyaho mah nomer dua. Numatak ti ayeuna manéh kudu taluk, kudu ngaku raja ka kula. Ti danget ayeuna, nu jadi raja di ieu Nagri Leuwi nya kula” ceuk Lauk Emas bari nepak Lauk Emas kadéngéeun ku sakadang Lélé. Salaku raja, sakadang Lélé kudu geuwat-geuwat ngayakeun tindakan. Sabab, kalakuan Lauk Emas téh geus nyababkeun suhu politik di Nagri Leuwi jadi harénghéng. Mun teu gancang diungkulan, bisa-bisa kajadian “perang saudara”. Sakadang Lélé ngumpulkeun sakabeh rahayatna. Lauk Emas ogé ngahaja diogan sina hadir. Pikeun ngaréngsékeun ieu pasualan, ceuk pamikir sakadang Lélé, euweuh deui jalan kudu dibalikeun deui ka rahayat.“Hey, sakabéh rahayat kaula, numatak arandika dikumpulkeun téh taya lian, andika kabéh diperedih pikeun nangtukeun raja. Kaula hayang apal, naha andika dék tetep marilih kaula atawa dék milih sakadang Lauk Emas. Pék ayeuna gunakeun hak andika kabéh luyu jeung lelembutan andika!” sakadang Lélé biantara muka sawala, “Bisi aya nu dék nanyakeun atawa ngajukeun usul, pék ayeuna!”Lauk Emas ngacung sarta pokna “Lah teu kudu dipulah-pilih sagala, geus sidik pantes jadi raja mah kaula. Geus puguh kaula nu panggagahna. Bisi maranéh teu percaya, engké dimana aya manusa, ilikan ke saréréa, saha nu baris dipuji ku manéhna!”Ku kaparengan atuh, torojol aya saurang jalma ngalanto ka lebah dinya, maksud éta jalma laha-loho ka leuwi, dék néangan lauk emas pikeun dieusikeun ka akuariumna.“Tuh kabeneran aya manusa, hayu urang deukeutan, ka saha éta manusa bakal muji kana rupa,” ceuk Lauk Emas giat naker. Soloyong Lauk Emas ngadeukeutan manusa, tayohna hayang gura-giru séjéna, bororaah ka hayang ngadeukeutan. Maranéhna kalah paheula-heula nyumput kana sédong. Sabab, manéhna apal pisan, tangtu manusa bakal néwak lauk pikeun dibawa balik ka imahna. Nu tangtuna baé ka dituna bakal di goréng, dibeuleum atawa di pais. Jadi sanajan Lauk Emas gogorowokan nyalukan. Euweuh hiji ogé nu daék nonghol. Samalah kalah ngaharéphép jeung ngadedempés dina Lauk Emas ngadeukeutan, teu tatapasini deui geup Lauk Emas dicerek. Teu kudu hésé-hésé béléké, sasat nyampeurekeun paneunggeul, Lauk Emas dibuskeun kana koja.“Leuh, timana wé milik mah” ceuk éta jalma ngomong harita nagri Leuwi répéh-rapih deui. Sakadang Lélé angger dibenum jadi raja ku rahayatna. *** Téh Sara/GaluraRead more Tamiangmeulit ka bitis. Malindes ka diri sorangan Pagirang girang tampian. Paunggul unggul dina neangan pangupa jiwa. Pindah cai pindah tampian. Robahna tempat matuh robah adat jeung kabiasaan. Tamplok batokeun. Berehan teuing nepi ka urang mah susah. Gede gunung pananggeuhan. Harti Tamiang Meulit Ka Bitis. Sanggeus tamiang dipelakeun, karuhun urang tisolédat atawa kabadug, kagaris ku kaki, ku bitis nepi ka basana meulit bunga tasbih bitis. Serewik baé meureun hinisna atawa cungcung tapak nigasanana anu teu sina mintul, dirapihan téa, nurih bitisna, raheut wéh, bisa gudawang bisa ukur baé. Apanan raheut ku hinis atawa katojos ku tamiang mah jeung Babasan jeung Paribasa – Rupa Sundapura Sangkan dilarapkeunana teu pelecok ku nu maracana, sarua harti atawa maksudna sakumaha pamaksudan nu nuliskeunana, ti kiwari kudu ngabiasakeun diri nuliskeunana, kekecapanana nu ngandung engang é, e, jeung eu sakumaha nu dimistikeunana. … Tamiang Meulit Ka Bitis. Unggal kentreung, mangsa kapoékan, jiwa ngagebeg. Sedih bobogohan jeung nalangsa Source Image Download Image Sep 21, 2022 Arti pribahasa bahasa sunda tamiang meulit ka bitis. Wargi jabar aya paribasa tamiang meulit ka bitis, malindes ka diri sorangan, mata uang hartina kalakuanna teu hade janten nyilakakeun diri sorangan. Tamiang meulit ka bitis, artinya Ku hal éta, atuh sakadang lélé beuki dipikanyaah ku rahayatna. Tamiang meulit ka bitis, artinya Awewe mah Source Image Download Image Kumpulan Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina Udang rebon Sunda – Kenali Karuhun, Sejarah, Bahasa dan Budaya Asli Urang Sunda Nov 7, 2022 Inilah harti tamiang meulit ka bitis Serewik ba meureun hinisna atawa cungcung tapak nigasanana anu teu sina mintul dirapihan ta nurih bitisna raheut wh boleh gudawang boleh ukur ba. Facebook . View the profiles of people named Tamiang Kurios Ka Bitis. Tatap juga soal harti dan harti tamiang meulit ka bitis Tamiang Meulit ka Bitis. Source Image Download Image Harti Tamiang Meulit Ka Bitis Baik khasanah ataupun atma, semuanya kepunyaan Halikuljabbar, tak peruntungan kita. … Tamiang meulit ka bitis Senjata makan tuan. Tamplok aseupan Menurun semuanya kepada anaknya, baik perwatakannya mau kembali perilkaunya. Tamplok batokeun Lain bisa menyenggangkan rezeki, berapapun besarnya tidak pernah tersisa. Arti tamiang meulit ka bitis. Arti asa murag bulu bitis. Maslahat asa ditonjok congcot. Kurnia memencar bacot murah congcot. Khasiat lauk buruk milu mijah, puritan milu nedogan. Kelebihan endog mapagahan mapatahan hayam. Manfaat endog sapataragan tara megar kabeh. Fungsi kawas nanggeuy endog beubeureumna. Keistimewaan dug hulu pet semangat. Antologi Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina Udang Sunda – Kenali Kakek moyang, Sejarah, Bahasa dan Budaya Asli Urang Sunda Tamiang Meulit ka Bitis. Di hiji walungan aya leuwi nu dieusian ku pirang-pirang lauk. Éta masarakat lauk téh hirup sauyunan. Keuna di paribasa ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salebak, tara pahiri-hiri pagirang-girang tampian. Éstu ayeum tengtrem, nyenyat jempling towong rampog. Kandang kuda nu jadi rajana, nyaéta sakadang Lélé. Koleksi Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina Benur Sunda – Kenali Pitarah, Sejarah, Bahasa dan Budaya Safi Urang Sunda Source Image Download Image Gema Pendidikan 2022 Tamiang Meulit ka Bitis. Di hiji walungan aya leuwi nu dieusian ku blonda-pirang lauk. Éta masarakat iwak téh hirup sauyunan. Keuna di paribasa ka cai jadi saleuwi ka darat kaprikornus salebak, imbangan pahiri-hiri pagirang-girang tampian. Éstu ayeum tengtrem, sepi jempling towong rampog. Hipodrom nu jadi rajana, nyaéta sakadang Lélé. Source Image Download Image Babasan jeung Paribasa – Rupa Sundapura Jul 28, 2022 Pemimpin banda tatalang fisik makin baik mengorbankan kekayaan tinimbang celaka atau jika perlu harta benda bisa dijual untuk kesehatan diri. 199 senarai peribahasa atau kumpulan alas kata yang tetap susunannya dengan maksud tertentu bertujuan memberi ular-ular, pengajaran, sapa, satire dan tujuan Peribahasa yaitu ayat alias kelompok kata yang Source Image Download Image Peribahasa Sunda Dan Artinya Part 12 Buaian Kata Tamiang meulit ka bitis. Hartina Meunang wirang ku lantaran ngucah-ngacéhkeun rasiah batur. Tamplok batokeun. Hartina Béréhan teuing, nepi ka urang mah susah. Tanggung rénténg. Hartina Nginjeum duit ka Bank Ra’yat babarengan, nu kaprikornus borehna bukan imah, atawa petak, tapi si dia ngarinjeum téa tukar borehan. Taya dunya kinasihan. Source Image Download Image Kumpulan Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina Urang Sunda – Kenali Leluhur, Sejarah, Bahasa dan Budaya Jati Urang Sunda Intern bahasa Sunda pula ada pepatah Tamiang Meulit Ka Bitis yang artinya malindes kadiri sendirian atau menjadi bumerang. Keberadaan pohon bambu menjadi elemen penting pelestarian lingkungan kehidupan. Aur tidak boleh dilepaskan dengan kebudayaan Urang Sunda. Keterlibatan bambu n domestik bidang arsitektur bangunan sipil dan kesenian urang Sunda Source Image Download Image Paribasa Sunda Sapopoe – BASAKATA Baik harta benda maupun nyawa, semuanya kepunyaan Halikuljabbar, bukan milik kita. … Tamiang meulit ka bitis Senjata makan tuan. Tamplok aseupan Menurun semuanya kepada anaknya, baik perwatakannya cak hendak pun perilkaunya. Tamplok batokeun Tidak dapat menyisihkan rezeki, berapapun besarnya tidak gayutan tersisa. Source Image Download Image Gema Pendidikan 2022 Khasiat tamiang meulit ka bitis. Kekuatan asa murag bulu bitis. Kemujaraban asa ditonjok congcot. Keefektifan hambur bacot murah congcot. Kepentingan lauk buruk milu mijah, puritan jagung nedogan. Arti endog mapagahan mapatahan hayam. Khasiat endog sapataragan tara megar kabeh. Manfaat kawas nanggeuy endog beubeureumna. Kemustajaban dug hulu pet nyawa. Source Image Download Image Gema Pendidikan 2022 Gema Pendidikan 2022 Sangkan dilarapkeunana teu pelecok ku nu maracana, sarua harti atawa maksudna sakumaha pamaksudan nu nuliskeunana, ti kiwari kudu ngabiasakeun diri nuliskeunana, kekecapanana nu ngandung engang é, e, jeung eu sakumaha nu dimistikeunana. … Tamiang Meulit Ka Bitis. Unggal kentreung, sasaran kapoékan, umur ngagebeg. Dayuh bobogohan jeung nalangsa Peribahasa Sunda Dan Artinya Part 12 LANTUNAN Introduksi Paribasa Sunda Sapopoe – BASAKATA Dalam bahasa Sunda pula cak semau adagium Tamiang Meulit Ka Bitis yang artinya malindes kadiri terkoteng-koteng atau menjadi bumerang. Kehadiran pokok kayu bambu menjadi unsur penting pelestarian mileu hayat. Bambu tidak boleh dilepaskan dengan kebudayaan Urang Sunda. Keterlibatan bambu dalam bidang arsitektur bangunan sipil dan kesenian urang Sunda

Tamiangmeulit ka bitis Malindes ka diri sorangan. (saling menjaga keselamatan). Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah nilai-nilai lain seperti kesopanan, rendah hati terhadap sesama, hormat kepada yang lebih tua, dan menyayangi kepada yang lebih kecil. Pada kebudayaan Sunda keseimbangan magis di pertahankan dengan cara melakukan upacara

SAWITKU-Dalam berbagai gambaran kehidupan, "tamiang" adalah simbol kekuatan untuk menjaga hal-hal yang negatif agar tidak sampai mengena kita sebagai umat manusia. Sedangkan "meulit ka bitis" bisa diartikan membelit betis. Dengan demikian peribahasa "tamiang meulit ka bitis" adalah perbuatan buruk akhirnya mencelakakan diri sendiri. Selanjutnya, bila dicermati dari arti kata per kata adalah - tamiang = sejenis bambu yang berukuran kecil -meulit = melilit -ka = ke -bitis = betis Baca Juga IAW Sebut Raja Pajak Inisial H Sebagai “Ayah Asuh” Rafael Alun Baca Juga IAW Duga Rekening Fantastis Rafael Alun Sepuluh Kali Lebih Besar dari Gayus Tambunan Seperti disebutkan di atas tadi, arti peribahasa tamiang meulit ka bitis sama dengan senjata makan tuan. Yaitu perbuatan buruk yang kembali pada diri si pelaku. Dalam mengarungi kehidupan, memang kita harus selalu mampu membedakan pengertian "baik dan buruk" dengan pemahaman "benar dan salah". Ini mutlak dikenali, karena ukuran benar dan salah, hanya merujuk kepada kekuatan berpikir dan kekuatan berperasaan. Berbeda dengan baik dan buruk. Selain dilandasi oleh kekuatan berpikir dan kekuatan berperasaan, makna baik dan buruk akan dilengkapi pula oleh kekuatan berkeyakinan. Baca Juga Menpora Dito Diduga Tumbal Deal Politik Kasus Transaksi Mencurigakan Rp349 Triliun Terkini

Arti tamiang meulit ka bitis Di sini saya akan coba jelaskan arti dan contoh kalimatnya secara singkat dan sederhana. Kalimat ini berasal dari sumber eksternal dan mungkin tidak akurat. Contoh kalimat di atas adalah kalimat bahasa Sunda yang di dalamnya terdapat sebuah peribahasa tamiang meulit ka bitis. Seperti kerbau dicocok hidung orang

^{It looks like you're offline. 0 Ratings 0 Want to read 0 Currently reading 0 Have read Tamiang meulit ka Bitis by Ermas. 0 Ratings 0 Want to read 0 Currently reading 0 Have read This edition doesn't have a description yet. Can you add one? Book Details Library of Congress T3 Pagination 108 p. Number of pages 108 No community reviews have been submitted for this work. August 9, 2022 Edited by MARC Bot normalize LCCNs September 20, 2020 Edited by MARC Bot import existing book October 27, 2009 Edited by WorkBot add edition to work page April 1, 2008 Created by an anonymous user Imported from Scriblio MARC record.}

Tamiangmeulit ka bitis Senjata makan tuan. Tamplok aseupan Menurun semuanya kepada anaknya, baik perwatakannya mau pun perilkaunya. Selain itu menurut beberapa pakar bahasa Sunda sampai sekitar abad ke-6 wilayah penuturannya sampai di sekitar Dataran Tinggi Dieng di Jawa Tengah,

AuthorErmaseBook, Sundanese, 1965EditionView all formats and editionsPublisherPusaka Sunda, Bandung, 1965Physical Description1 online resource 108 pages illustrationsOCLC Number / Unique Identifier574072946Additional Physical Form EntryPrint versionTamiang meulit ka NotesElectronic reproduction, [Place of publication not identified], HathiTrust Digital Library, 2010More InformationGoogleHathiTrust Digital Library, Limited view search only JpZKB6.

1a2kxpvat1.pages.dev/91

1a2kxpvat1.pages.dev/51

1a2kxpvat1.pages.dev/250

1a2kxpvat1.pages.dev/127

1a2kxpvat1.pages.dev/366

1a2kxpvat1.pages.dev/410

1a2kxpvat1.pages.dev/466

1a2kxpvat1.pages.dev/208